8 maart: Vrouw & Religie

Religie onderdrukt op haar eigen wijze de positie van de vrouw.

Een seculiere samenleving gaat uit van het gelijkheidsprincipe voor man en vrouw en is religieus neutraal.

Lees meer

Vrijdenkers naar het parlement

Iedere tweede donderdag van de maand is er in de Fermerie (Muggeplein 9) De Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede Deventer. Donderdagavond 8 november 2018 spreekt Hans de Vries over Jan Hoving:

Vrijdenkers naar het parlement

Als autodidact ontwikkelde Jan Hoving (1877-1939) zich van manden/meubelmaker tot spreekbuis van de Vrijdenkersbeweging tijdens het interbellum. Hij wilde als lijsttrekker in 1922 en 1925 de Vrijdenkers naar de Tweede Kamer brengen, helaas lukte dat niet. In 1923 is wel een zetel veroverd in de gemeenteraad van Den Helder (1923-1927). Naast zijn voorzitterschap van de vrijdenkersvereniging De Dageraad (1920-1939) was hij een begenadigd spreker voor de Vrijdenkers Radio Omroepvereniging (VRO). Vanaf 1928 bestreed hij in de radio-uitzendingen het opkomende fascisme en antisemitisme in de jaren twintig en dertig van de vorige eeuw.

Lees meer

Een seculier rechtvaardigingsmodel (Herman Philipse)

De Atheïstisch Seculiere Partij organiseert samen met De Vrije Gedachte elke derde woensdagavond van de maand de Vrijdenkersborrel in Amsterdam mede voor steden en plaatsen uit de regio in het Dovenontmoetingscentrum aan de Stadhouderskade 89 in Amsterdam.

Op 20 december neemt Herman Philipse het woord over het volgende:

Probleemstelling. Vier vragen:

  1. Zijn theologische rechtvaardigingen van morele normen geldig?
  2. Hoe te verklaren dat mensen een moreel bewustzijn hebben?
  3. Wat is het verband tussen evolutionaire verklaring en de rechtvaardiging van onze morele oordelen? Wat is een houdbaar seculier rechtvaardigingsmodel?
  4. Wat is nu onze grootste morele uitdaging?

Lees meer

Geen religieuze colportage bij een openbare instelling die neutraal dient te zijn.

Het Nederlandse college van de mensenrechten tolereert religieuze uitingen bij het uitoefenen van een neutraal geachte overheidsfunctie. Een moslima krijgt het privilege om als politieagente in uniform in contact met andere burgers haar geloofskledingstuk te mogen dragen. In een seculiere samenleving dient de scheiding van staat en kerk, zeker binnen een overheidsorgaan dat gezag dient uit te stralen, vrij te zijn van willekeurig welke geloofsuiting dan ook.

Lees meer