Freedom Of Thought Report 2022 70% van de wereldbevolking leeft in een land waar vrij zijn van religie onmogelijk is en waar atheïstische, humanistische en vrijdenkerswaarden worden onderdrukt. Maar 4% van de wereldbevolking leeft in een seculier land waar er een duidelijke scheiding is van kerk en staat. Het resultaat voor het individu is dat: … Lees meer
De kortste dag van het jaar hebben we achter ons. Zondag 22 december 2019 was het Solstice. Op ons noordelijke halfrond de ‘winderzonnewende’. Na de kortste dag gaan we nu dagelijks iets meer zon/licht krijgen. Het Germaanse lichtfeest dat gekaapt is door de christelijke kerken stamt al van voor de start van de jaartelling. Door velen worden deze feitelijke gegevens als mythes, spirituele of gelovige ijkpunten neergezet.
Zondag 25 november 2018: Secularismedag; aanvang om 13:00 uur
Locatie: Patronaat Haarlem, Zijlsingel 2, 2013 DN Haarlem
We beginnen met de Jan Hoving Lezing door Hans de Vries (voorzitter ASP).
De volgende sprekers zullen verder hun visie op secularisme en de mensenrechten geven:
Rein Zunderdorp over The Freedom of Thought Report van de IHEU; Floris van den Berg over mensenrechten en dierenrechten; Jeroen ten Voorde over Leo Polak en zijn passie om het vrije woord te verdedigen; Frank Muller (voorzitter AV) over de activiteiten van de werkgroep Atheïstische Asielzoekers.
Op de Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede van donderdagavond 12 juli 2018 (19:30 uur) geeft Maarten Gorter (redactielid van De Vrijdenker) op basis van de historie een toekomstperspectief voor Nederland:
Het “laïcité-principe” heeft zijn wortels in de Franse Revolutie, het begin van de scheiding van kerk en staat. De Franse liberalen en socialisten hebben bij de invulling van de republiek in de loop van de 19de eeuw gekozen voor een seculiere invulling van de maatschappij. Op verschillende terreinen werd door de Franse politiek het secularisme doorgevoerd in de maatschappelijke instituties. Het Franse onderwijs is aan het einde van de 19de eeuw hervormd. Maarten Gorter haalt aan: “Het openbaar onderwijs werd gratis en verplicht, het werd opengesteld voor meisjes, de religieuze neutraliteit werd gegarandeerd en kinderen kregen de republikeinse waarden aangeleerd.” In de wisselende regeringssamenstellingen in het begin van de 20ste eeuw is de seculiere laïcistische staatsinvulling verder vormgegeven. In zijn voordracht zal hij hierop nader ingaan.