Religie onderdrukt op haar eigen wijze de positie van de vrouw.
Een seculiere samenleving gaat uit van het gelijkheidsprincipe voor man en vrouw en is religieus neutraal.
Jodendom
Vrijdenkers naar het parlement
Iedere tweede donderdag van de maand is er in de Fermerie (Muggeplein 9) De Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede Deventer. Donderdagavond 8 november 2018 spreekt Hans de Vries over Jan Hoving:
Vrijdenkers naar het parlement
Als autodidact ontwikkelde Jan Hoving (1877-1939) zich van manden/meubelmaker tot spreekbuis van de Vrijdenkersbeweging tijdens het interbellum. Hij wilde als lijsttrekker in 1922 en 1925 de Vrijdenkers naar de Tweede Kamer brengen, helaas lukte dat niet. In 1923 is wel een zetel veroverd in de gemeenteraad van Den Helder (1923-1927). Naast zijn voorzitterschap van de vrijdenkersvereniging De Dageraad (1920-1939) was hij een begenadigd spreker voor de Vrijdenkers Radio Omroepvereniging (VRO). Vanaf 1928 bestreed hij in de radio-uitzendingen het opkomende fascisme en antisemitisme in de jaren twintig en dertig van de vorige eeuw.
Religie kent kwalijke menselijke expressievormen
Jongensbesnijdenis
In de ogen van de Atheïstisch Seculiere Partij (ASP) is het lovenswaardig dat een rechter in Keulen jongensbesnijdenis in juni ’12 heeft veroordeeld als kindermishandeling. Het is ongehoord dat ouders op grond van gelovige tradities een kind genitaal mogen verminken.
Ten eerste wordt op basis van een religie inbreuk gedaan op de integriteit van het menselijk lichaam waarvoor geen medisch noodzaak voor te geven is. De voorhuid van een piemel wordt op grond van een gelovige rituele traditie weggehaald bij de jongen. Dezelfde religieuze inbreuk op de lichamelijke integriteit vindt ook plaats bij jonge meisjes bij clitorisbesnijdenis. Deze verminking is onomkeerbaar. Als het individu later als volwassenen het besluit neemt om het geloof achter zich te laten, draagt hij/zij altijd dit genitale litteken met zich mee. Dit doen ouders hun kinderen aan op grond van een religie.
Ten tweede erkent de rechter de ontwikkeling van het individu van kind tot volwassenen. Een zelfstandig handelende persoon kan dan zelf kiezen voor de verbinding die hij/zij wil aangaan met een religie op het moment dat hij/zij de volwassen leeftijd heeft des onderscheid. Daarmee worden de universele rechten van het kind en de mens erkend om geen onomkeerbare medische ingrepen uit te voeren waarover het individu niet zelf als volwassenen heeft kunnen beslissen.