Religie onderdrukt op haar eigen wijze de positie van de vrouw.
Een seculiere samenleving gaat uit van het gelijkheidsprincipe voor man en vrouw en is religieus neutraal.
Een seculiere samenleving gaat uit van het gelijkheidsprincipe voor man en vrouw en is religieus neutraal.
Je hebt in basis respect voor de uniciteit van het individu, de mens. Je hoeft géén respect te hebben voor geloofsinstituties of andere ideologieën die met hun opleggedrag je individuele vrije meningsuiting en expressie aan banden leggen. Godslastering mag niet als opleggedrag worden ingezet om de vrije expressie te onderdrukken. Een ieder dus ook een … Lees meer
Op donderdagavond 9 mei ’19 denkt historicus Martin Harlaar hardop over moraal in ons multiculturele klaslokaal.
Martin Harlaar (Amsterdam, 1956) is historicus en werkt aan een boek over moraal voor pabo-studenten met als titel De getemde mens. In het kader van de research voor dit boek las hij het in februari verschenen boek Het vervallen huis van de islam van hoogleraar sociologie en migratie aan de Humboldt Universiteit in Berlijn, Ruud Koopmans. Eén van de belangrijkste conclusies van Koopmans: Vermenging van religie en politiek is het meest fundamentele probleem van de islamitische wereld en het heeft ook verstrekkende gevolgen voor landen waar moslims naartoe zijn geëmigreerd.
Op de maandelijkse vrijdenkersmeeting de Tafel van de Rede gaan we deze maand in op geloofsafval. Op donderdagavond 13 december 2018 spreekt Leon Korteweg, bestuurslid van De Vrije Gedachte, over:
Het loskomen van je geloof is sowieso een persoonlijk gewetensgevecht. Vóór je uit de kast durft te komen als ex-moslim, moet je het verwenste doodvonnis voor ongelovigen opzij kunnen zetten.
De sociale groepsdruk vanuit de moslimgemeenschap wordt voor velen ervaren als een (te) hoge drempel om openlijk uit te komen voor hun afvalligheid.
Bidden levert geen oplossing.
Bidden is spirituele zelfbevrediging en heeft niks te maken met het daadwerkelijk oplossen van de problemen waar we als samenleving voor staan.