Secularismedag 25 november 2018 te Haarlem

Secularismedag 25 november 2018 Haarlem

Een seculiere samenleving borgt de mensenrechten’

Zondag 25 november 2018: Secularismedag; aanvang om 13:00 uur
Locatie: Patronaat Haarlem, Zijlsingel 2, 2013 DN Haarlem

We beginnen met de Jan Hoving Lezing door Hans de Vries (voorzitter ASP).
De volgende sprekers zullen verder hun visie op secularisme en de mensenrechten geven:
Rein Zunderdorp over The Freedom of Thought Report van de IHEU; Floris van den Berg over mensenrechten en dierenrechten; Jeroen ten Voorde over Leo Polak en zijn passie om het vrije woord te verdedigen; Frank Muller (voorzitter AV) over de activiteiten van de werkgroep Atheïstische Asielzoekers.

Lees meer over het programma

Vrijdenkers naar het parlement

Iedere tweede donderdag van de maand is er in de Fermerie (Muggeplein 9) De Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede Deventer. Donderdagavond 8 november 2018 spreekt Hans de Vries over Jan Hoving:

Vrijdenkers naar het parlement

Als autodidact ontwikkelde Jan Hoving (1877-1939) zich van manden/meubelmaker tot spreekbuis van de Vrijdenkersbeweging tijdens het interbellum. Hij wilde als lijsttrekker in 1922 en 1925 de Vrijdenkers naar de Tweede Kamer brengen, helaas lukte dat niet. In 1923 is wel een zetel veroverd in de gemeenteraad van Den Helder (1923-1927). Naast zijn voorzitterschap van de vrijdenkersvereniging De Dageraad (1920-1939) was hij een begenadigd spreker voor de Vrijdenkers Radio Omroepvereniging (VRO). Vanaf 1928 bestreed hij in de radio-uitzendingen het opkomende fascisme en antisemitisme in de jaren twintig en dertig van de vorige eeuw.

Read more

Is de katholieke kerk te groot om om te vallen?

“Too big to fail”

We moeten als samenleving grenzen stellen aan de privileges die geloofsinstituten opeisen. Als ASP kiezen we voor een seculiere samenleving die voor iedereen gelijk is. Een religieus neutrale samenleving die uitgaat van het gelijkheidsprincipe en de mensenrechten waarborgt. Ofwel een geloofsinstituut is niet meer dan een vereniging en moet zo ook worden beoordeeld.

Een quote van Max Waterman (secretaris ASP):

In een seculiere samenleving zou de omvang of religiositeit van een organisatie geen rol mogen spelen in de vraag of die verboden kan en mag worden. Elke organisatie loopt dat risico en ziet zich daarom genoodzaakt om wetten, regels, verdragen en uiteindelijk mensenrechten te respecteren.

Lees verder het hele artikel.

Is dat nog nodig, een Vereniging tegen de Kwakzalverij?

Tafel van de Rede Deventer Kwakzalverij 13 september 2018

De eerste Vrijdenkersborrel van het seizoen 2018-2019 gaat over kwakzalverij. Op de tweede donderdagavond van de maand organiseren De Vrije Gedachte (DVG) en de ASP (Atheïstisch Seculiere Partij) maandelijks de vrijdenkersmeeting de Tafel van de Rede Deventer. Donderdag 13 september 2018 spreekt Catherine de Jong (anesthesioloog):

Is dat nog nodig, een Vereniging tegen de Kwakzalverij?

Catherine de Jong vertelt waarom de Vereniging tegen de Kwakzalverij (VtdK), die in 1880 is opgericht, nog steeds niet klaar is met haar werk.

Read more

Laïcisme als basis voor seculier Nederland

Op de Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede van donderdagavond 12 juli 2018 (19:30 uur) geeft Maarten Gorter (redactielid van De Vrijdenker) op basis van de historie een toekomstperspectief voor Nederland:

Het Franse ‘Laïcité’ als basis voor
een seculier Nederlands Laïcisme  

Het “laïcité-principe” heeft zijn wortels in de Franse Revolutie, het begin van de scheiding van kerk en staat. De Franse liberalen en socialisten hebben bij de invulling van de republiek in de loop van de 19de eeuw gekozen voor een seculiere invulling van de maatschappij. Op verschillende terreinen werd door de Franse politiek het secularisme doorgevoerd in de maatschappelijke instituties. Het Franse onderwijs is aan het einde van de 19de eeuw hervormd. Maarten Gorter haalt aan: “Het openbaar onderwijs werd gratis en verplicht, het werd opengesteld voor meisjes, de religieuze neutraliteit werd gegarandeerd en kinderen kregen de republikeinse waarden aangeleerd.” In de wisselende regeringssamenstellingen in het begin van de 20ste eeuw is de seculiere laïcistische staatsinvulling verder vormgegeven. In zijn voordracht zal hij hierop nader ingaan.

Read more