SEMI-RELIGIE

Ook in het nieuwe jaar blijven we maandelijks op de tweede donderdagavond van de maand de vrijdenkersmeeting de Tafel van de Rede Deventer organiseren. De Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede wordt georganiseerd door de ASP (Atheïstisch Seculiere Partij) en De Vrije Gedachte (DVG). Op 11 januari 2018 bespreekt Max Waterman (vaste bezoeker) het fenomeen:

SEMI-RELIGIE

In hoeverre wordt een samenleving die vandaag de dag behoorlijk ontkerkelijkt is zoals de onze, nog beïnvloed door religie? Wat zijn de latente symptomen van de aanwezigheid van godsdienst in een samenleving bij mensen die niet meer (actief) gelovig zijn? Hoe verklaar je dat een samenleving die het secularisme grotendeels omarmt onder bepaalde omstandigheden weer terug lijkt te vallen in politieke vormen van religiositeit?

Read more

Atheïstische Borrel Utrecht – Seculiere politiek

Maandelijks op de derde maandagavond van de maand organiseert de ASP (Atheïstisch Seculiere Partij) Utrecht i.s.m. De Vrije Gedachte de Atheïstische Borrel. We beginnen aanstaande maandagavond 15 januari 2018 met Frans van Dongen van de ASP over:

Seculiere politiek

U wordt uitgenodigd om maandagavond 15 januari 2018 naar Café Walden (Domplein 16, Utrecht) te komen. Onder het genot van een drankje en een hapje zal het thema: Seculiere politiek in Nederland met name in Utrecht worden besproken.

Read more

Een seculier rechtvaardigingsmodel (Herman Philipse)

De Atheïstisch Seculiere Partij organiseert samen met De Vrije Gedachte elke derde woensdagavond van de maand de Vrijdenkersborrel in Amsterdam mede voor steden en plaatsen uit de regio in het Dovenontmoetingscentrum aan de Stadhouderskade 89 in Amsterdam.

Op 20 december neemt Herman Philipse het woord over het volgende:

Probleemstelling. Vier vragen:

  1. Zijn theologische rechtvaardigingen van morele normen geldig?
  2. Hoe te verklaren dat mensen een moreel bewustzijn hebben?
  3. Wat is het verband tussen evolutionaire verklaring en de rechtvaardiging van onze morele oordelen? Wat is een houdbaar seculier rechtvaardigingsmodel?
  4. Wat is nu onze grootste morele uitdaging?

Read more

Geen religieuze colportage bij een openbare instelling die neutraal dient te zijn.

Het Nederlandse college van de mensenrechten tolereert religieuze uitingen bij het uitoefenen van een neutraal geachte overheidsfunctie. Een moslima krijgt het privilege om als politieagente in uniform in contact met andere burgers haar geloofskledingstuk te mogen dragen. In een seculiere samenleving dient de scheiding van staat en kerk, zeker binnen een overheidsorgaan dat gezag dient uit te stralen, vrij te zijn van willekeurig welke geloofsuiting dan ook.

Read more