Het is ongehoord dat ouders op grond van gelovige tradities een kind genitaal mogen verminken.

Op basis van een religieuze traditie wordt inbreuk gedaan op de integriteit van het jonge menselijk lichaam waarvoor geen medisch noodzaak voor te geven is toegestaan. Zie hiervoor het artikel van Nieuwsuur (30-mei-2019). Het tolereren op grond van het zogenaamde principe van ‘godsdienstvrijheid’ van deze kwalijke expressievormen van het geloof moeten worden bestreden. Onder druk ofwel onder de mom van ‘godsdienstvrijheid’ wordt het getolereerd dat Joodse en Islamitische geloofspredikers, in hun denken de wettelijke basis aanpassen om het mogelijk te maken dat deze inhumane verminking van kinderen op grond van aloude religieuze tradities mogelijk blijft.

De voorhuid van een piemel wordt op grond van een gelovige rituele traditie weggehaald bij de jongen. Dezelfde religieuze inbreuk op de lichamelijke integriteit vindt ook plaats bij jonge meisjes bij clitorisbesnijdenis. Als het individu later als volwassenen het besluit neemt om het geloof achter zich te laten, draagt hij/zij altijd dit genitale lidtekenen met zich mee. Dit doen ouders hun kinderen aan op grond van een religie. De universele rechten van het kind en de mens worden om onder het tapijt gemoffeld.

Een zelfstandig handelend volwassen persoon kiest zelf voor een verbinding die hij/zij wil aangaan met een geloof op het moment dat hij/zij de volwassen leeftijd heeft des onderscheid.

Read more

Welke moraal is de beste? – Vrijdenkersmeeting de Tafel van de Rede Deventer – 9 mei 2019

Op donderdagavond 9 mei ’19 denkt historicus Martin Harlaar hardop over moraal in ons multiculturele klaslokaal.

Hun moraal en de onze

Martin Harlaar (Amsterdam, 1956) is historicus en werkt aan een boek over moraal voor pabo-studenten met als titel De getemde mens. In het kader van de research voor dit boek las hij het in februari verschenen boek Het vervallen huis van de islam van hoogleraar sociologie en migratie aan de Humboldt Universiteit in Berlijn, Ruud Koopmans. Eén van de belangrijkste conclusies van Koopmans: Vermenging van religie en politiek is het meest fundamentele probleem van de islamitische wereld en het heeft ook verstrekkende gevolgen voor landen waar moslims naartoe zijn geëmigreerd.

Read more

Vrijdenkersmeeting Deventer over het politieke platform Vrij Links

Vrijdenkersmeeting Deventer - Vrij Links - 19 maart 2019

De maandelijkse Vrijdenkersmeeting de Tafel van de Rede Deventer komt er we weer aan.
LET OP in verband met andere afspraken is de bijeenkomst verplaatst van de gebruikelijke donderdag naar dinsdagavond van 19 maart ’19. Max Waterman (secretaris ASP) spreekt over het nieuwe politieke platform:

Vrij Links

In mei 2018 hebben Asis Aynan, Femke Lakerveld, Eddy Terstall en Keklik Yücel het manifest van Vrij Links gepubliceerd in de Volkskrant. Het manifest is een pleidooi voor een vrij en onbelemmerd debat waarin het streven is om invulling te geven aan een levensbeschouwelijk-neutrale staat met seculier onderwijs voor alle kinderen en een herwaardering van individuele vrijheid. Vrij Links wil een platform bieden aan progressieve, vrijzinnige, linkse waarden en probeert de politieke partijen, met name ter linkerzijde, te bewegen om deze waarden weer prominent op de agenda te zetten.

Read more

Secularismedag 25 november 2018 te Haarlem

Secularismedag 25 november 2018 Haarlem

Een seculiere samenleving borgt de mensenrechten’

Zondag 25 november 2018: Secularismedag; aanvang om 13:00 uur
Locatie: Patronaat Haarlem, Zijlsingel 2, 2013 DN Haarlem

We beginnen met de Jan Hoving Lezing door Hans de Vries (voorzitter ASP).
De volgende sprekers zullen verder hun visie op secularisme en de mensenrechten geven:
Rein Zunderdorp over The Freedom of Thought Report van de IHEU; Floris van den Berg over mensenrechten en dierenrechten; Jeroen ten Voorde over Leo Polak en zijn passie om het vrije woord te verdedigen; Frank Muller (voorzitter AV) over de activiteiten van de werkgroep Atheïstische Asielzoekers.

Lees meer over het programma

Nederland Republiek

Historisch gezien is Nederland langer een republiek geweest dan een monarchie.

Met welke absurditeit hebben we het hoogste ambt in Nederland in handen van een familie gelegd. En dat we dan mee doen aan deze Oranjemonarchie als ware het een sinterklaasintocht.

Deze traditie is ‘ons’ in 1813 door de Britten opgedrongen omdat zij een sterke staat ten noorden van het postnapoleontische Frankrijk wensten.