Geloofsgeweld is een aanslag op de humaniteit.

Heeft geweld niks met geloof te maken?
Terroristische aanslagen tegen onschuldige mensen hebben niks met de Islam als geloof te maken wordt veelal als verdediging door gelovigen aangehaald. Praten zij zich hiermee vrij om zelf geen actie te hoeven ondernemen door zich te verschuilen achter hun geloofsschild en daarmee niet actief deel te hoeven nemen aan de discussie in de samenleving?

Wat drijft de aanslagplegers dan?
Het blijft vreemd dat deze plegers zich beroepen op het geloof door te verwijzen naar de Islamitische Staat en/of hun gewelddaad kracht bijzetten met de kreet ‘Allahu Akbar’. Waarom zou het dan niets met het geloof te maken hebben, ook al is het een ontspoorde geloofsideologie die de plegers volgen? De verhalen uit ‘het boek’ dienen te worden uitgelegd, geduid en goedgepraat te worden. Zogenaamd erkende maar veelal zelfbenoemde Schriftgeleerden geven uitleg over de soera’s uit de koran. Dergelijke interpretaties zijn subjectief en worden geplaatst in een context die past bij het gewenste perspectief van de jihad. Het gaat er dan vooral om welk wereldbeeld de imams kunnen aandragen en dat zij na voldoende herhaling en manipulatie van gegevens volgelingen kunnen indoctrineren. Deze volgelingen hoeven dan zelf niet meer na te denken en volgen het heilige dogma.

Read more

Veganisme: de goede en slechte voor en tegen argumenten

LET OP: De tweede donderdagavond van de maand is de Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede in de Fermerie te Deventer. Na vier seizoenen op de eerste donderdagavond van de maand gaan we nu over naar de tweede donderdagavond en we starten 14 september 2017 om 20:00 uur. De Vrijdenkersborrel/Tafel van de Rede wordt door De Vrije Gedachte in samenwerking met de Atheïstisch Seculiere Partij. Iedereen die zich aangetrokken voelt om open over actuele, wetenschappelijke en/of politieke onderwerpen te discussiëren is welkom. Op 14 september 2017 ontvangen we Leon Korteweg bestuurslid van De Vrije Gedachte, hij zal komen spreken over het onderwerp:

Veganisme: de goede en slechte voor en tegen argumenten

Voor Leon is veganisme een goed idee om zo plantaardig mogelijk te eten en te leven. Leon Korteweg is naast dat hij schrijft voor Skepter, de Vrijdenker en Jalta.nl ook actief als teamlid van het Guerrilla Skepticism op Wikipedia. Hij zal kijkende door zijn scepsisbril het veganisme versus het carnisme in zijn lezing ontleden.

Read more

Terug naar de oprichtingsnaam: ASP

De Atheïstisch Seculiere Partij (ASP) is voor een religieus neutrale maatschappij.

Op de ledenvergadering van eind April 2017 is besloten om na vier jaar de naam Partij van de Rede gedag te zeggen en terug te grijpen op de oude vertrouwde oprichtingsnaam: Atheïstisch Seculiere Partij (ASP).  Deze website zal in juli en augustus veranderen en zich aanpassen aan de nieuwe naam.

Read more

Religie kent kwalijke menselijke expressievormen

Jongensbesnijdenis

In de ogen van de Atheïstisch Seculiere Partij (ASP) is het lovenswaardig dat een rechter in Keulen jongensbesnijdenis in juni ’12 heeft veroordeeld als kindermishandeling. Het is ongehoord dat ouders op grond van gelovige tradities een kind genitaal mogen verminken.

Ten eerste wordt op basis van een religie inbreuk gedaan op de integriteit van het menselijk lichaam waarvoor geen medisch noodzaak voor te geven is. De voorhuid van een piemel wordt op grond van een gelovige rituele traditie weggehaald bij de jongen. Dezelfde religieuze inbreuk op de lichamelijke integriteit vindt ook plaats bij jonge meisjes bij clitorisbesnijdenis. Deze verminking is onomkeerbaar. Als het individu later als volwassenen het besluit neemt om het geloof achter zich te laten, draagt hij/zij altijd dit genitale litteken met zich mee. Dit doen ouders hun kinderen aan op grond van een religie.

Ten tweede erkent de rechter de ontwikkeling van het individu van kind tot volwassenen. Een zelfstandig handelende persoon kan dan zelf kiezen voor de verbinding die hij/zij wil aangaan met een religie op het moment dat hij/zij de volwassen leeftijd heeft des onderscheid. Daarmee worden de universele rechten van het kind en de mens erkend om geen onomkeerbare medische ingrepen uit te voeren waarover het individu niet zelf als volwassenen heeft kunnen beslissen.

Read more

%d bloggers liken dit: